官能

黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请正其dao，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：请听圣王之dao。

黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下yinyang表里，血气多少，行之逆顺，chu入之合，谋伐有过，知解结，知补虚泻实，上下气门，明通于四海，审其所在，寒热淋lou，以输异chu1，审于调气，明于经隧。左右肢络，尽知其会，寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治。yinyang不奇，故知起时，害于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆，知官九针，刺dao毕矣。

明于五输，徐疾所在，屈伸chu入，皆有条理，言yin与yang，合于五行，五藏六府亦有所藏。四时八风尽有yinyang，各得其位合于明堂。各chu1sebu，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在，审pi肤之寒温hua涩，知其所苦，膈有上下，知其气所在，先得其dao，稀而疏之，稍shen以留，故能徐入之。大热在上，推而下之；从下上者，引而去之；视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之；入于中者，从合泻之。针所不为，炙之所宜。上气不足，推而扬之；下气不足，积而从之；yinyang皆虚，火自当之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒过于膝，下陵三里。yin络所过，得之留止，寒入于中，推而行之；经陷下者，火则当之；结络jianjin，火所治之。不知所苦，两跷之下，男yin女yang，良工所禁，针论毕矣。

用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之灵，遇岁之虚实，救而不胜，反受其殃，故曰必知天忌，乃言针意。法于往古，验于来今，观于窈冥，通于无穷。cu之所不见，良工之所贵。莫知其形，若神髣□。邪气之中人也，洒淅动形；正邪之中人也，微先见于se，不知于其shen，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。

是故上工之取气，乃救其萌芽；下工守其已成，因败其形。是故工之用针也，知气之所在，而守其门hu，明于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之chu1。泻必用员，切而转之，其气乃行，疾而徐chu，邪气乃chu，伸而迎之，遥大其xue，气chu乃疾。补必用方，外引其pi，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，jian心无解，yu微以留，气下而疾chu之，推其pi，益其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。

雷公问于黄帝曰：针论曰：得其人乃传，非其人勿言，何以知其可传？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。

雷公曰：愿闻官能奈何？黄帝曰：明目者，可使视se；聪耳者，可使听音；捷疾辞语者，可使传论；语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察yinyang而兼诸方。缓节柔jin而心和调者，可使导引行气；疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病；爪苦手毒，为事善伤者，可使an积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故曰：得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使试angui，置gui于qi下，而an其上，五十日而死矣，手甘者，复生如故也。

译文

黄帝对岐伯说：我从你那里获得了许多有关九针的知识，难以一一列举。我把你所讲的加以阐发、论述，录为—篇。现在我试背诵一遍，你听听我说的dao理有无错误，有错误就指chu来，并请你把正确的dao理告诉我，使九针学能够长久地传于后世而无患害。发现适当的人，就传授给他；没有适当的人，就秘而不宣。

岐伯拜了两拜说：圣王请讲。

黄帝说：用针治病的dao理，一定要了解shen形的胖瘦，ti气的虚实，知dao左右上下的区别，yinyang表里的关系，血气的或多或少，脉气运行的或逆或顺，及其由里chu表或由表入里的聚会并合之chu1，这样才能正确施治，对邪气恶血发起进攻。要知dao解除结聚的方法，懂得补虚泻实、使上下之气畅通的dao理。还应明白气海、血海、髓海、水谷之海的作用，审知其虚实所在。如果寒热症经久不愈以致shenti羸弱，那是因为寒热之邪liu注不同bu位的腧xue，应小心谨慎地调和其脉气，弄清楚经气liu行的通dao及其散在左右的支络，全bu了解它们的并合聚会之chu1。如chu现寒与热争的病象，要能参合各zhong因素加以调治；如果虚的bu位与实的bu位相邻近，要懂得用导引的方法使之畅通；如左右不相协调，须用爬而行之的手法调治。明白病的属逆属顺，才能知dao病的可以刺治或不可刺治。yinyang已经和调而无所偏倚，便知疾病已接近痊愈之时。审明疾病的本bu和标bu，观察其寒热症状，了解了病邪所在bu位，而后施治，即使针刺万遍，也不会chu什么差错。九针各有所宜，如能区别不同情况各尽其用，针刺的技艺也就全bu掌握了。

要明了十二经脉各自ju有

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